Coquille vide faite de souvenirs
Le film de science fiction Plan 9 From Outer Space du réalisateur Ed Wood, considéré comme le plus mauvais film de l’histoire du cinéma, est tombé dans le domaine public. Ne ratez pas ce chef d’oeuvre du mauvais goût où des extraterrestres déterrent des morts vivants pour envahir la Terre, il est en téléchargement complet légal ici.
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A partir de quel moment peut-on dire qu’un livre est une oeuvre d’art ? Peut-on considérer un livre comme un oeuvre lorsque son contenu est digne d’une création artistique ou lorsque l’objet lui-même est une création ? Le Codex Argenteus est un livre, et en plus d’être une oeuvre d’art pour l’objet qu’il représente, c’est le premier témoignage écrit d’une langue aujourd’hui disparue, le Goth. A mes yeux son principal intérêt réside dans la couleur de ses feuilles.
Le Codex Argenteus, c’est ça:
Le Codex Argenteus, qui contient les Évangiles de Matthieu, Jean, Luc et Marc, dans cet ordre, a été préservé sans altérations. On pense que ce codex remarquable a été rédigé dans le scriptorium de Ravenne, au début du VIème siècle de notre ère. Son nom Codex Argenteus signifie “Livre d’argent”, car l’encre utilisée était d’argent. Les feuilles de parchemin étaient teintes de pourpre, ce qui semble indiquer que le manuscrit était destiné à une personnalité de la maison royale. Des lettres d’or agrémentent les trois premières lignes de chaque Évangile, ainsi que le début des différentes sections. Les noms des rédacteurs des Évangiles apparaissent aussi en lettres dorées en haut des quatre “arches” parallèles dessinées à la base de chaque colonne de texte. On y trouve des références à des versets analogues des Évangiles.
Le précieux Codex Argenteus a disparu après l’effondrement de la nation gothique. On l’a perdu de vue jusqu’au milieu du XVIème siècle, où il est retrouvé dans le monastère de Werden, près de Cologne, en Allemagne. Ce manuscrit a ensuite quitté Werden pour figurer dans la collection d’objets d’art de l’empereur, à Prague.
Cependant, à la fin de la guerre de Trente ans, en 1648, les Suédois victorieux l’ont emporté avec d’autres trésors. Depuis 1669, ce codex est conservé à la bibliothèque de l’université d’Uppsala, en Suède. Le Codex Argenteus était à l’origine composé de 336 feuilles, dont 187 se trouvent à Uppsala. Une autre feuille, la dernière de l’Évangile de Marc, a été découverte en 1970 à Spire, en Allemagne. Depuis le jour où le codex a été retrouvé, des philologues se sont mis à étudier les textes pour comprendre le gothique. À partir des autres manuscrits disponibles et grâce aux efforts qui avaient été faits précédemment pour restaurer le texte, le bibliste allemand Wilhelm Streitberg a compilé et publié en 1908 le livre “Die gotische Bibel” (La Bible en gothique), qui présente le texte grec en regard du gothique.
Le texte date du VIè siècle et contient la traduction de l’abbé Wulfila (petit loup) des Evangiles, rédigée au IVè siècle, en langue gothique. La longue histoire de son voyage est un périple qu’aucun humain n’aurait aimé vivre. Le texte entier a été scanné et vous pourrez retrouver l’intégralité des feuillets sur ce site.
En breton, Mad atao veut dire toujours bon
. L’histoire du Mad Atao est une histoire triste…. Le Mad Atao est une gabare lampaulaise, un bateau de transport de sable construit en 1938 à Camaret par Keraudrun. En 1959, le bateau se retrouve dans les Côtes d’Armor et est racheté par la ville de Paimpol en 1981. Il a d’ailleurs longtemps mouillé dans un coin du vieux bassin pour être canonisé en 1983 et devenir ainsi le premier bateau classé monument historique. Il est ensuite gruté à Porscaff pour être intégré à un projet de musée qui ne verra jamais le jour. Quel triste sort pour un bateau de finir ainsi à terre !!
Je suis un être de passion (ou de passions, c’est selon) et lorsque je fais quelque chose, lorsque je m’engage dans quelque chose, j’y vais généralement de manière absolue. Ayant par la passé énormément étudié l’Art, avec un grand A, pas celui des galeries new-yorkaises, j’ai passé aussi beaucoup de temps à réfléchir sur l’Art, ce qui conduit inévitablement sur les chemins tortueux de la Philosophie et de la Religion.
Toute l’Histoire de l’Art occidentale est intrinsèquement liée à la Religion, car dans la plupart des cas, les oeuvres d’art étaient destinées à figurer dans les églises, les commandes émanaient de la part des pontifs de l’Eglise ou des mécènes qui cherchaient à s’attirer les bonnes grâces des instances religieuses.
La Religion est d’autant plus liée à l’Art que l’Art est toujours au centre de la problématique de la création, un thème religieux fondamental, et l’Art est censé montrer la réalité de la Nature, ce qui dans un certain sens est également le sens de la Religion. Georg Wilhelm Friedrich Hegel démontre parfaitement (de manière certes apodictique et difficilement contestable, mais parfois un peu farfelue) dans la Phénoménologie de l’Esprit les mécanismes de la naissance de l’Art et de la Religion, l’Art étant l’acte fondateur conjoint à la conscience malheureuse, la Religion étant le point de convergence des énergies intentionnelles…
Dans ce contexte, je suis devenu croyant, puis ma croyance s’en est allée… je suis redevenu un païen convaincu, mais il fut une époque où pour comprendre l’Art, je me suis fondu dans la Religion au point que je ne désirais qu’une seule chose. Devenir moine, entrer dans les ordres afin de goûter à la contemplation, laisser s’insinuer en moi la force de l’Esprit face à la factualité du corps… tel a été mon souhait pendant de nombreuses années.
Mon cheminement de pensée a été également très imprégné par la force de la spiritualité de Saint-François d’Assise et des Franciscains. Une doctrine monacale basée sur la pauvreté du clergé et la prédication me convenait totalement, mais je n’ai jamais réellement réussi à passer le cap de l’entrée dans les Ordres, c’est peut-être d’ailleurs ce que j’ai fait de mieux dans ma vie… Je n’en sais rien.
Tout ça pour dire que je compte désormais parler un peu d’Art, un peu de Religion, mais certainement sous un angle moins rébarbatif et moins aride que ce qu’on peut ordinairement trouver chez les prédicateurs et les réels croyants.
Les habitants du Nouveau Monde, ceux qui parlent avec un drôle d’accent qué pas d’cheu nous, parlent avec l’accent de… nos belles côtes Normandes et Bretonnes !!! Ce n’est pas la première fois que je me rends compte qu’il y a d’énormes similitudes avec certaines intonations chez les mangeurs de camembert et les mangeurs de crêpes…
On trouve ici un fichier audio qui nous prouve que les Normands ne se sont pas contentés de piquer le Mont Saint-Michel, mais qu’ils ont réussi à exporter leur accent.
Pour la petite histoire, Tabarnak (tabarnouche, tabarouettte) vient de Tabernacle, qui signifie en argot (selon Aristide Bruant) braguette…
DENVER (Reuters) – Le journaliste et écrivain américain Hunter S. Thompson, symbole de la contre-culture américaine, auteur notamment du roman “Las Vegas Parano”, s’est suicidé dimanche soir dans sa maison d’Aspen, au Colorado, a-t-on appris de source policière. 
TV5: Né en juillet 1937, Hunter S. Thompson, qui écrivait presque toujours à la première personne des histoires entre fiction et journalisme, était devenu célèbre en 1966 après la publication de “Hell’s Angels”, histoire de sa relation avec le gang des motards du même nom. Il avait reçu dans les années 60 un “doctorat” délivré par une mystérieuse église américaine. Il a aussi été candidat en 1970 pour le poste de shérif à Pitkin (Colorado) en réclamant le “pouvoir aux dingues”, et il ne lui a manqué que quelques voix pour être élu. Ses derniers ouvrages sont “The Rum Diary”, “Screwjack and Other Stories,” “The Proud Highway” ainsi que “Hey Rube: Blood Sport, the Bush Doctrine, and The Downward Spiral of Dumbness.”
Libération: Incidemment, il définit ce qu’il a lui-même labellisé comme le «gonzo journalisme», et défini en ménageant une passerelle entre le reportage et les arts — avec la prévalence d’un œil d’«artiste» sur le monde : «C’est un style de “reportage” fondé sur l’idée de Faulkner que la meilleure fiction est beaucoup plus vraie que n’importe quelle forme de journalisme (…) Le vrai reportage gonzo exige le talent du maître journaliste, l’œil du photographe/artiste et les couilles en bronze d’un acteur.»
Liens:
Article paru dans Libération: le 18 juillet 2003
La masturbation contre le cancer. (…) Les éjaculations solitaires répétées sont fortement soupçonnées par les chercheurs australiens d’évacuer les substances cancérigènes accumulées dans la prostate (…) Les résultats montrent que ceux qui éjaculent plus de cinq fois par semaine en moyenne réduisent d’un tiers le risque de cancer de la prostate (…) L’effet préventif ne semble probant qu’à la longue (…) La branlette du soir de clandestine va t-elle devenir obligatoire ?
J’espère que vos avez tous regardé le superbe documentaire sur Arte se nommant un rêve d’Amérique, l’histoire d’un allemand expatrié aux USA pour y faire fortune dans la pomme de terre et qui finit ses vieux jours dans un cauchemar terrible, presque ruiné. Les images sont magnifiques, les gens sont humbles, tout dans ce documentaire léché sent bon l’Amérique profonde des gens simples.
Ce week-end, j’ai opéré l’avant dernière phase du déballage de ma vie. Ma mère part de sa maison le 19 juillet et il faut qu’avant cette date, je récupère toutes mes affaires de jeune homme.
Il ne reste plus que mes boîtes de petits soldats. J’ai un pincement au coeur quand je me suis résigné à laisser pourrir sous l’escalier de la cave mon petit lit de bébé. Mais à quoi bon garder ces trucs délabrés… tout de même témoins de mon passé. Voici un peu l’inventaire:
Toute ma vie d’adolescent se trouve dans ces cartons moisis. Demain mercredi, je vais chercher les dernières boîtes. J’emmènerai le caméscope, histoire d’avoir une dernière vue de ce que fut mon refuge pendant plus de dix ans. Les boules….
